ロランバルト「テキスト理論の愉しみ」
図書館で人文書をよく手にする。今まだにヴィトゲンシュタインとかニーチェになってくると訳がわからない。 フーコーや初期のドゥルーズとなると特に手におえない。ドラッカーとか、何とか大学の正義の講義って奴が薄っぺらく見えて、逆におもしろい。自分は哲学という内容よりも彼らがどんなひとで、なぜこんな事を考えるのかというほうが興味がある。発見だったのは(早く気づけよ)彼らのインタビューを読んだ方が、より具体的にそのことをつかめることだった。
ロランバルト著作選というのが、図書館に新装版(買うと5千円)で並べてあって、その中の「テキスト理論の愉しみ」というのがあり、これは特におもしろい。(1960年代からこんなこと思っていたなんて信じられない)ロランバルトの本は20年前に挑戦したのだけれど中途半端(難しくて)に理解しているように思える。印象的なのは、日本のてんぷらの食べ方を記号論で書いて行くくだりがあるのだが、なんでこんな事と思うくらい変わった人だなという印象があった。今回あらためて彼らしさを実感した。ちなみにノマド(遊牧民)という概念をよく使っているのにもちょっとビックリした。インタビュー中心なので、とてもわかりやすい。興味のあるかたにはおすすめ。
ビザンティンの営み〜アトス自治修道士共和国〜古木 健 Αυτόνομη Μοναστική Πολιτεία Αγίου Όρους 、 Autonomous Monastic State of the Holy Mountain、
中世より続くギリシャ正教最大の聖地アトス山の旅
おそらくここに行く人にとっては、貴重な資料となることでしょう。
体験していないところに飛び込むこともまた冒険なりで、なにもクライミングなどの危険に挑むことだけが、冒険なのではない。世界は広いです。ひとはもう少し外に出たほうがいいように思うし、机に座っているだけじゃ世界を知ったことにはならない。己のカテゴリーを突きやぶるには、己のカテゴリーの中につからないこと。つかっていても何も見えてこない。ほとんどの人は、そんなことは、どうでもよくと流してしまいがちだけど、「大衆とはそういうものだ」で終わって欲しくないのです。
古木氏のご好意でここに掲載致しました。
梅宮雅夫
ごめんなさい。facebook登録必要です。あとで別でみれるようにします。
ビザンティンの営み〜アトス自治修道士共和国〜古木 健
中世より続くギリシャ正教最大の聖地アトス山の旅
おそらくここに行く人にとっては、貴重な資料となることでしょう。
体験していないところに飛び込むこともまた冒険なりで、なにもクライミングなどの危険に挑むことだけが、冒険なのではない。世界は広いです。ひとはもう少し外に出たほうがいいように思うし、机に座っているだけじゃ世界を知ったことにはならない。己のカテゴリーを突きやぶるには、己のカテゴリーの中につからないこと。つかっていても何も見えてこない。ほとんどの人は、そんなことは、どうでもよくと流してしまいがちだけど、「大衆とはそういうものだ」で終わって欲しくないのです。古木氏のご好意でここに掲載致しました。
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シルビアのいる街で
ホセ・ルイス・ゲリンの「シルビアのいる街で」をDVDで観る。このスペインの監督は、どこかロベール・ブレッソンの瞬間を感じるのは、わたしだけでしょうか。セリフが少なくて素敵な映画ですよ。